另一边,
陈道乐开始作画。
李富胜走了过来,他虽说是个大老粗,但也清楚这时候自己不该走入“画中”,但还是忍不住开口问道:
“郑老弟,你这是?”
“留个纪念。”郑伯爷笑了笑,招呼李富胜一起过来吃瓜。
李富胜摇摇头;
其实,他能理解这种作画的习惯,当初他们一群总兵在镇北侯府时,每个人也被镇北侯请来的画师画了两幅,一幅是身着甲胄,一幅是身着便装,但无疑姿势都是极为正经一板一眼的,哪里有像郑凡这样子的?
郑伯爷此时也没功夫向李富胜解释什么叫“宣传”,作为一个造神运动中的“神”,这是郑伯爷必须要承担的责任。
陈道乐先画一幅,这一幅,是郑伯爷自己收藏的,也可以再临摹几张,送人;
随后,陈道乐也会设计雕刻出一个模版以方便拓印,拓印的版本自然不可能精细,但还是能清楚地看见远处在打仗,近处正在吃瓜的郑伯爷。
过年时,雪海关的铺子里会售卖郑伯爷的年画,军民们会将其买回家,做门神的有之,放家里正堂供奉的也有之。
好在,陈道乐只是做了个轮廓和构图,剩下的,郑伯爷就不用再继续摆姿势了。
李富胜也没等多久,就和郑凡一起来到了前线。
前方,有一座城堡。
这座城堡在历史上更改过很多次名字,因为每一代司徒家家主更替后,都会重新对其进行改名,已经成为定律。
因为在雪原筑城,本就是很光彩的一件事,这意味着晋人不仅仅是将野人完全驱逐出了三晋之地,还能在雪原上对他们进行肆意揉捏。
这两座城陷落后,野人王曾给它们进行过重新命名,一座,叫安乎,一座,叫沓叠。
是野人语中,开始和结束的意思。
野人王的本意,大概是想要宣告,野人被晋人欺压的历史,结束了,野人的光明未来,开始了。
梦想,还是很丰满的,就是这现实,骨感得硌人。
此时,处在郑伯爷和李富胜前面的那座城,就是安乎城。
城墙其实并不算特别高耸,和镇南关,是没法比的,和雪海关,就更没得比了。
但麻雀虽小,五脏俱全,如果说燕人的天赋在于兵器冶炼和锻造,那么晋人的天赋就在于城池建造。
天难关、镇南关、雪海关等等这类雄关重镇,都是晋人的标杆作品,只可惜:
雄关依旧在,不见晋皇来。
按照郑伯爷的吩咐,燕军兵马,分为了三部分。
中军主力,在安乎城下;
一部分,在金术可和柯岩冬哥的率领下,已经开始对这些部族的牧场和本部进行劫掠。
他们族内的勇士,基本都被驱逐围困在了这里,部族内,必然极为空虚,破他们的牧场本部难度不大;
另一部分,则继续盯着沓叠城,那里的野人兵马一旦有想要
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