圣者低沉的讲述声在石室内回荡:
“从目前收集到的语焉不详的情报碎片来看,密特拉教是一个完全严格意义上的秘密教会,不传福音,不募信众,不记录事迹年代,无任何书面经典,教徒一对一秘密发展,经过严格的考验后由上一级的祭司口述教义,即便提升教阶也不做显扬,只有一对一的传话双方知晓......相比之下,现今所谓的秘密教团,倒成了如病毒肆虐般的公共祸害了......”
“但这让密特拉教的秘史研究变得极其困难,连活跃时代都无从得知,后面的演变情况也出现了和已知组织之间完全无法衔接的断层......”
“据我猜测,密特拉教可能是人类目前已知的、最早的建立起神秘主义体系的有知者组织,也是他们最先将‘亲见辉光’作为最本质的大功业和宗教祀奉行为的终极目标,而他们所认为的‘亲见辉光’实现途径,就是头顶上的这个‘三棱镜’神秘学符号......”
“石室中的布局,一方面隐喻着上方的辉光通过‘三棱镜’符号折射为相位,凝成辉塔、门扉、移涌与醒时世界——即我们可以辨认出形貌的描绘现实场景的《屠牛图》;另一方面,《屠牛图》中又出现了各种象征‘格’的元素,意味着凡俗生物可以通过‘升格’的方式反过来向上攀升,最终通过‘三棱镜’符号,亲见辉光。”
“如此,‘位格’这个复合词语被拆分,‘位’表示位置,即当前攀升的高度,‘格’则表示人的造诣与历史的认知,密特拉唯一的这个可称作教义的《屠牛图》,完美地解释了‘位’与‘格’之间的神秘学关系......”
听着圣者讲述的范宁,双眼逐渐扫过这幅《屠牛图》上的元素。
画面中的蛾子、狮子、月亮直接对应“飞蛾”、“锻狮”、“新月”;
燃烧的火炬象征“掌炬者”;
麦穗、葡萄和穿华服的小人象征“播种者”或“新郎”;
头戴冠冕的披风男子象征‘父亲’、手中的匕首象征“持刃者”。
的确,虽然顺序是交错布局,以展示画面逻辑为优先的,但七种“格”的要素俱全。
“可这头占据大幅位置的被屠的牛,道理上是同样的核心,却该做什么喻示?”
“一旁咬住它的猎犬、蛇蝎,又是什么事物?”
“未解之谜。”圣者说道。
范宁眉头拧成一团点头。
如果这算题外话,接下来最关键的问题应该是
他说道:“最要害的当属密特拉教认为实现‘亲见辉光’的途径......‘三棱镜’符号究竟该做什么讲说?”
圣者上前一步,却不是观察上方的“三棱镜”,而是继续凝视《屠牛图》。
“拉瓦锡主教是否还看到什么异常?”
“上方棱镜的三角一边,
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