第1724章女神的密语（六十九）
1692年3月19日的傍晚，距离玛莎·科里的逮捕令发布过后几小时，德奥达特·罗森从波士顿来到了塞勒姆。
从1688年帕里斯接任了他的职位后，罗森就没怎么回这个他曾经呆过20年的地方，他在波士顿重新定居，并且在帕里斯先前所在的教会里帮忙做事，他经常光顾当地知名牧师的家，包括科顿·马瑟。然而此刻波士顿的街头巷尾都在讨论塞勒姆的事，以至于他无法再继续和别的修士们讨论神学的问题了。
他提着手提包，前往尼尔·英格拉姆的酒馆兼客栈。
在贝利之前，塞勒姆甚至没有牧师，镇民们连去礼拜这个集体活动都没有，酒馆是镇上唯一的中心，也许在贾尔斯·科里的时代醉酒后打架是唯一的娱乐。
那是先驱者的时代，不像现在，小镇有了一定规模，文明和礼仪规范也树立起来了。曾经的新一代老去，孩子长大成人，等这些孩子也成为父母，新的一代又要来了。也许老一代觉得拓荒者的生活很苦，但他们至少不用和新一代塞勒姆镇民般活在巫术指控的阴影里。
人都去隔壁的礼拜堂了，以至于平时在周日人满为患的酒馆里空无一人，只有一个20出头的年轻人在收拾吧台。
“晚上好，哈钦森先生。”罗森对年轻人说。
“我没想到你会回来，神父。”年轻人停止了擦酒杯，看着罗森说。
“你的养父呢？”罗森问。
哈钦森朝着礼拜堂的方向努嘴“和其他人在一起。”
“你怎么不去？”
“那没什么好看的，他们早就想把科里夫人赶走了。”
“科里夫人？”罗森惊讶得问“你是说玛莎·科里？”
“她被捕了，就在几个小时前。”哈钦森冷漠得说“他们容不下玷污了他们水源的人。”
罗森默默得看着这个年轻的孩子。
最早到达塞勒姆的移民在海岸上登陆后首先要找的是水源，小镇所在的森林里有一条小溪。所有人都知道要保持水源干净，不让污染物靠近，而在新大陆“污染物”讲的就是那些从非洲来的奴隶，他们就像被禁止靠近婆罗门水源地的吠舍，只是塞勒姆的情况又有点特殊。
这里的奴隶主要是印第安人，他们是因为菲利普王战争输掉后被抓住成为奴隶的，不少人会被送上船贩运到西印度群岛，本杰明·哈钦森的父亲也死于那场战争，但他被酒馆的老板纳撒尼尔·英格拉姆收养了。
有一次武装冲突发生在一条小溪边，新英格兰士兵的血和印第安武士的血染红了那条小溪，从那一天后那条无名的小溪就被命名为“血溪”了。
也正是因为如此，新英格兰政府才开始下发征兵令，但还是有很多男人为了逃兵役从一个镇来到下一个镇，这导致了
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