第1839章巫魔会（十五）

　　晋太元中，有一个武陵人以捕鱼为业。

　　他驾驶着小船缘溪行，不知不觉间迷了路，就在这时忽然看到一个桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人觉得很奇怪，便继续前行，欲看看林子的尽头是什么。

　　林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。渔人便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　村里人见渔人乃大惊，问所从来，渔人具答之。村人便邀请渔人到他家中，设酒杀鸡作食。

　　孟子曾经说过，齐国有一个人，家里有一妻一妾，那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”

　　第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去乞讨－－这就是他酒醉肉饱的办法。

　　他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！”二人在庭院中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。

　　桃树开花的季节刚好是3、4月，也就是清明扫墓的时候，坟头上往往都会有很多贡品。如果按照活人的村落布局，正常来说不会设立一个一开始很小，后来豁然开朗的洞口，但桃花源村中闻有此人，都来问讯，他们自云是先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

　　那样一个类似墓道的出入口适合防御，只是他们的穿着却和外面的人完全一样。

　　秦汉时的人穿的是直裾深衣，相对于曲裾较为宽松，并且直裾里有裤子，这样方便骑马和大步步行。在战国时期有赵武灵王胡服骑射，便是将宽袍大袖的礼服改成适合骑射的款式，如此一来赵国的战斗力迅速提升，其余与游牧民族接壤的国家也相继效仿，只有宫内的女子才穿着曲裾。

　　这种女人穿的曲裾下摆略微收窄，如此可以缓步徐行，汉宫之中的女子的曲裾更是长可拖地，领口也开得低了一些，露出里面的里衣。

　　戚夫人很会跳一种折腰舞，甚得刘邦宠幸

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