第2921章蝴蝶的语言（十一）
在望远镜出现之前，人类主要还是靠自己的双眼来观察星星，著名的占星术士第谷多多纳斯同时也是他那个时代最敏锐的观察者。
有一天在日落之后，他正准备和往常一样观测，却注意到一颗比其他星星更为明亮的新星在头顶闪耀。
由于他早已对天空中所有的星星位置都一清二楚，因此一眼看出这是一颗从未有过的星星，他将这件事记录了下来。
当时的人认为天界的一切自创世之日起就保持不变，天体的数量不会增大或减少，因此这颗新星的出现让第谷多多纳斯非常高兴。
但是等伽利略改进了望远镜之后，他首先大大增加了恒星的数目，因为望远镜可以帮助人看到更远的世界，亚里士多德和托勒密所预设的“眼睛能够到达宇宙的极限”，即包围一切的天穹被打破了，可见世界的边界不再是实际世界的边界，甚至可见世界成为了实际世界的一个岛屿。
另外伽利略还观测了月球表面，它并不像毕达哥拉斯所以为的是另一个地球，也不认为它是另一个发光的星体，它和地球一样有山脉和平原，同时地球也不再是汇集了宇宙中所有粗重废物的排污坑。
按照卡巴拉生命树的布局，代表“王国”的脉轮位于物质界，但它并不是万物的基础。万物的基础是神的创造力，由四大元素组成的地球和人就位于王国，都是神创造出来的。
在那副位于佛罗伦萨美术馆的蛋彩画中，底层是被撒旦诱惑的亚当和夏娃，最顶部是圣徒们所在的位置，物质的身体容易被魔鬼诱惑。但地球也不是个美妙的星体，需要人们去找证据，为什么神在地球作为中心，创造如此巨大无比、美妙绝伦宇宙的神圣原因。
那副蛋彩画所表达的，在波莫纳看来除了48个故事，最关键的还是神的崇高和人类的无知与渺小，人类在巨大的神面前就像虫子一样卑微而渺小。哥白尼的天体运动论至少让人类重拾了可以把握真理的信心，在哥白尼所处的时代，有什么书籍想要印刷出版都需要教会的认可，他因此写了一封信给教皇，他在阅读了“有关的天文学著作”后认为地球不是宇宙的中心，并且用上了1500年利用“捕星器”和“三弧仪”在罗马观测到的月食记录。
在哥白尼和伽利略所处的时代有不少骗子，尤其是与彩色玻璃有关的，不少都是当成珠宝来卖。当伽利略看到那个兜售的小贩时，他正吹嘘用自己的玻璃能看多么远，不过没人相信他。
1506年，意大利又爆发了黑死病，凑巧当时出现了“彗星断天”的异常天象，另外罗马教皇亚历山大谋害他人不成，反倒自己误饮了毒酒。天灾人祸弄得人心惶惶，于是有传教士编造种种
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