5:普世性与新教化
如上所述,在官府这一层,未来应该比较好预测。那么,重点又回到了“天”这里。
我们之前说过文明性和普世性的问题,而现在的情况是,朝廷两边都想要。
其实看咱们那个城楼就知道了。左边那句,就是文明性,右边那句,就是普世性。中间是把它们粘起来的那个人。
单看理论的话,这两者都没什么难度。
比如,想走普世信仰路线的话,理论上是没有什么门槛的。甚至不需要去发明新概念,直接宣称自己是苏联都行。
因为苏联不是个国家概念,是个类似罗马的那种普世概念,理论上是可以到处都冒出来的。完全可以宣称,俄国建立的那个苏联是伪苏联,我们这个苏联才是正统苏联。反正和一堆罗马一样,搞一堆苏联也是没问题的。
当然,大家都知道,这个只是暴论。毕竟你打不过人家,没法让他新朝雅政……
而苏联结束之后,也依然有个很现实的问题:继续宣扬普世信仰路线到底值不值得?
我们之前说过,依靠普世信仰,建立跨地域稳定政权的尝试,几乎都失败了。苏联这一次,算是现代条件下的新一轮尝试,而且也确实带起了一波热潮。
不管是和他同意识形态的,还是其他类型的国家,都有人试图用信仰建立联盟国家。比如我们之前说过的南斯拉夫和埃及,都是这种例子。
但结果,大家也知道,这些尝试最后都失败了。
中国也是一个跨区域的国家,当初也面对着新霸主苏联对于民族问题的攻击。(美国那会儿好像还没学会这个话题……)苏联对于北方边疆区有明确的领土野心,这个情况下,其实也只能学他的模式,防止授人口实。不过从结果看,没有真去全盘模仿,才是正确的选择。
而在对外方面,也是如此。
把自己的信仰向外传播,也是普世信仰政权提高合法性的重要方法。从和平宣传,到派十字军,拉圣战,都是常见的方式。对苏联这种国家来说,也是一样的。所以,在条件允许,而且不妨碍自己更大利益的情况下,他很乐意付出一定代价,让其他国家改宗,甚至迫不及待地给人家授予社籍。因为这对他的合法性是有利的。
但在中国,这个方式就没那么好用了。
我尝试搜索了下中国对外援助,大部分都是在说被某某国家坑。偶尔会有几个出来解释,说我们没有被坑的,也都是从经济利益的角度。
在这里,已经不是哪种说法更合理的问题了——需要不断进行解释,还得从经济方面来解释,这本身就是问题了。只能说明,在信仰传播方面,怕是不太成功……
即使在真的存在宗教狂热的中世纪,十字军屡屡失败,也会让信徒们灰心丧气的,何况现代的中国呢?
之
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