小册子实际是通过初试的千余名士子名册，做得很精细。
除了士子们的籍贯、家庭成分、主要社会关系和就读学校等信息外，还有各类数据分析，其中就包括徐泽需要的籍贯分布情况。
跳过基本信息，徐泽直接查看数据分析。
通过初试的士子中，京东籍比率约为百分之四十三，河北籍约为百分之二十七，燕京府（除平州以外的南京道）籍约为百分之一十四，辽东籍约为百分之四，其余平、润、迁、来、隰、蔚、白、奉圣等州士子加起来，不足百分之十二。
这个录取比率要是放在后世，绝对能闹出大乱子来。
但在当前，却是基本符合大同王朝治下各地人口分布和文教发展水平的。
比如京东地区的人口本就是最多，又是同舟社最先耕耘的地方，学校普及程度最高，学生基数最大，符合初试条件者也最多，过“初试线”的士子最多便不足为奇。
再如辽东人口虽少，但纳入同舟社治下近七年，在这片人文荒漠推广教育比京东的阻力还小，虽是辽地，却接受“正宗”的同舟教育，能有这个比率，也很正常。
而润、迁、来、隰等州，人口既少，又多年动荡，文教不兴，根本就是来凑数的。
其实，这个数据中间还有“南北易姓”，大量京东、河北大族迁徙北地，为该地带去读书子弟的一份“功劳”。
不然的话，各地录取比率的悬殊还会更夸张。
站在士子们的角度，要是还在旧朝，很多人根本就没机会入围，现在好歹能通过初试，还有什么不满足的？
但徐泽作为统治者，却不能这么简单地看问题。
还是那句话，举办科举是为了用尽量公平的方式选择帝国需要的治政人才，而不是单纯的为读书人搭建晋升之阶。
京东路科举状元肯定比初试就被淘汰的隰州士子会读书，但论对北疆的了解和对边地的感情而言，前者则远远不如后者。
民智未开、教育普及度较低的情况下，哪里会考试的人多，通常也意味着该地的在帝国朝野中的“嗓门”最大。
在交通落后乡土观念盛行的当世，朝堂上若是大臣籍贯扎堆，绝非王朝之福。
轻则影响帝国的大政方向，重则结党营私，甚至架空皇权。
而庙堂之外，文教兴盛的地方，也很容易靠著书立说操纵舆论。
帝国若是没有合理的选才机制，长期唯考试分数“公平”选才，就会使得科举兴盛的路州进入朝堂的人才越来越多。
而文教本就不兴的边地则会被逐渐边缘化，削减国防开支、抛弃维稳成本高的地方等奇奇怪怪的言论，也会堂而皇之地进入朝堂。
京东和河北还是赵宋文教相对落后的“北地”，就能在科举考试中占有如此明显的优势。
等到日后一统天下，将福建、江西等科举重路纳入治下，考试中的南北差距问题只会更严重，这个问题必须及早入手。
“陈尚书，下一科的参考士子只会更多，现行考试模式已经根本上形势的发展了。等大考后，你重新拟个方案给我。”
陈集进行数据分析，其实也想到了一些问题，只是没有徐泽思考这么深而已。
“臣遵旨！”
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