说?”
邬陀耶郁闷的问道。
“仁者无敌。大流士之所以所向披靡,是因为他王中王的名号。”
殷受分析道:“他若不做王中王,而是要做唯一王,将打败的国王全部杀掉,那他不会有今天的成就。”
“你存了臣服后还能继续做国王的念想,所以生不起抵抗之心,因为那样的话结果是不可预知的,你战败后可能会死,也可能不会死。”
“但是臣服,可以肯定你只是名声受损,其他不会有任何实际利益的损失。”
“所以,你不敢开战,刹帝利、婆罗门也不赞成开战。这样的国家,这样的军队,如何能胜?”
“告辞!”
邬陀耶走了。
他直接投降了,臣服了王中王大帝,那位也没有杀他,而是派来了两个监国大臣,把摩羯陀变成了波斯帝国的一个行省。
其他的,没有任何实质变化,邬陀耶依旧是名义上的王。
但是国人已经直不起腰来了。
“走吧,邬陀耶已经废了。”
摩羯陀其实有两次机会出转轮王,但两次机会都葬送在了佛教手上。
邬陀耶若是一个有野心,敢拼敢干的王者,大流士的这次进攻就是他扬名的机会,击退了大流士,他便可乘势一统次大陆,成为转轮王。
另一次机会是后来孔雀王朝的阿育王,那位前半段的黑阿育王也是有机会成为转轮王的,但他还是被佛感化了,放弃了继续征伐之路,变成了白阿育王。
盛世信佛,乱世信道。
道教从来不讲什么假慈悲,不杀生,追求的锐意进取。
佛教不行,佛只会要求你供养他,他也只会告诉你不要作恶,不要杀生,做人要仁慈,善良。
佛教的护法不是护持国民百姓的,他们是保护佛陀、寺院、僧侣的。
释迦牟尼无论如何洗白,说什么“定业”,“果报”,他释迦族也是被毗琉璃王给杀光了,迦毗罗卫国也被灭了。
若是换成道教,肯定拿起刀枪跟丫的琉璃王拼了,绝对不会把脖子伸出去给人杀。
当然,琉璃王也没有拿刀杀释迦族人,太多了,把刀剑的质量扛不住。所以才把释迦族人的脚埋入土里,驱赶大象“蹈杀”。
这个方法是毗琉璃王想出来的,绝对的好用。
……
海边。
王中王大流士的军队要撤走了,这时走来两个人,孔萱牵着一匹毛驴,毛驴上倒坐着一位苦行头陀。
“师父,咱们要搭乘波斯的船只过去么?”
孔萱问。
“咱们有自己的船。”
果然,等他们走到海边时,有一条非常威风阔气的海船开了过来。
“好熟悉啊!这条船有似曾相识的感觉。”
……
埃及。
吉萨。
胡夫金字塔(这是殷受认为的名称)。
金光闪闪的金字塔如同镜面一样耀眼,前世的殷受也来看过金字塔,看到的只是斑驳脱落墙皮的遗迹。
现在看到的则依旧光鲜亮丽,如同崭新的一般。
“是不是同一座?”
虽然有疑问,但样子却是一样的,前后差了三千年时间而已。
“尊者从哪里来?”
见到生人前来,金字塔内走出一个童子,很是有礼貌的问询。
“从东方华夏来。”
殷受道:“吾只是路过。”
现在他还不想进入金字塔内部,先摸清状况再说。
关于金字塔,在地球上的谜团有很多,至于建造之谜,在洪荒世界不算什么。
主要的还是金字塔的用途。
此时,在殷受眼中,这金字塔有两种可能的用途。其一为能量收集器;其二为传送阵(灵魂)。
“尊者,我家法老有请!”
童子说道。
“法老?”
殷受开天眼看去,这童子不是死人,也不是妖魔鬼怪,而是正经的凡人。
“带路!”
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