牧民的功劳，因为功德而被封为西方白帝。

　　其从神庚辛，官将七十万人.上导洪精于上天，下和众生于灵衢。从神庚辛就是他的儿子白武，因为辅助周康王以及卫康叔，加上辅助白罴攻灭东夷之功，被封赐庚辛，从于白帝。

　　因此白帝麾下许多神仙和天兵天将都是，白氏历代死去的家主以及白氏子或为了白氏而牺牲的将士、公族、臣族。白帝传有《白帝经》，其内容主要为统兵之法、辅佐帝王之法等。

　　第四层供着六御，分别为中央昊天上帝、北极紫微大帝、南极南天长生大帝、东极青华大帝、西极天皇大帝、后土皇地祗，

　　居中的是北极紫微大帝，代表的是白国的第一位白王，白平，其职能为掌管日月星辰，四时变化，文臣武将的升迁任命，传有《北极紫薇帝经》，主要内容为如何成为一位合格的王者和帝者等。

　　第五层的则是白德观的历代天师，如今只有一个天师，是为天师白朗，简称白天师，白德观就是由白朗创立的。

　　传闻其人十三岁学道于老庄，终年一百一十二岁，学道九十九年，对于道学的理解已经到了深入骨髓的地步，加上白氏浩如烟海的藏书，其学识几乎冠绝古今，能看透一切人心，懂得一切道理。

　　但是因为其少年学庄列，致使性情平淡，没有丝毫功利、世俗、争夺之心，晚年，大概五十多岁时，开始梳理道家学说，他发现由于道太过于虚无缥缈，因此白朗决定封神，以这些神仙的具体事迹，来教导民众。

　　到了八十岁时，当时的白国还没有灭亡，当时的家主白拓，全力支持叔祖白朗的事业，搜集了天下散逸的道家经典和只言片语。

　　又派出了白氏内部所有学道的白氏子和白姓子，又不断邀请其他派别的道学大师，前去与白朗相互验证，最后才创造出了如今张良看到的这一系列。

　　在白国灭亡后，太行山内流出的关于太行山神的信仰，就是白朗封神过程中的顺手一为，想试试效果，但是结果表示十分有用。

　　只是不到二十年的时间，整个太行山，几乎家家都以山神为自己的行为准则，在白氏暂时退出太行山的那段时间里，发挥了很强的作用。

　　直到白氏重新拿回太行山的掌握权，立刻将山神体系改为白朗设立的道家体系，因为两个体系同处一脉，山民几乎没有丝毫抵抗就转换了信仰。

　　因为白氏告诉他们，山神因为功绩，已经被上天封为白帝，已经不仅仅管太行山了，可以管到整个天下。

　　山民们都十分高兴，都认为自己信仰的山神十分给力，教育孩子都说，要努力啊，就要像老山神一样，成为白帝啊！

　　在白朗九十九年的学道生涯里，他著作了很多道家经典，如《白帝经》《神颂》《白帝说经经》《北极

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