，我认为是‘仁’。”
当孔丘丢出“仁”这一个字的时候，众弟子都十分疑惑。白庭立马询问道：“夫子，何为仁？”
孔丘笑着解释道：“仁字拆开就是人和二，代表人与人之间的关系，那么人与人之间的关系如何相处呢？我说是爱人，即爱自己，爱父母，爱兄弟，爱朋友，爱君主，爱臣民，爱万事万物。”
仲由问：“如何才能做到仁呢？”
孔丘说：“我认为到达仁就要做到恭、宽、信、敏、惠。就是为人自身要庄重，待人要宽厚，守信用，办事要敏捷和给人以恩惠，能做到这五方面才算得是仁人。”
端木赐问：“如果做到一个君子，能称得上仁人吗？”
孔丘说：“不能，君子之中也有不能做到仁的，而小人中也有能做到仁的。”
白庭问道：“齐国的贤臣管仲可以算得上仁人吗？”
孔丘说：“管仲九合诸侯，不以兵车，富国强民，尊君爱民，勉强算得上是仁吧！”
白庭又问：“我白国历代家主呕心沥血治理庶民，保护白国庶民不受战乱数百年，恪守君子之道，能称得上仁人吗？”
孔丘想了一下说：“你的先祖们能将太行山的百姓治理的安居乐业，不受战乱袭扰，在太行山中，称得上有仁了，可是对于天下而言，你们只是施救于山中，不管天下庶民，又算得上仁吗？”
白庭想了想后，感觉有些赫然，行礼道：“多谢夫子教诲，庭知道该如何做了。”
孔丘看着白庭心中十分欣慰，在他的心中，他一直认为白氏是有解救天下庶民的能力和德行的，但是几百年来龟缩于太行山，着实可惜，希望白庭回去后有所改变吧！
鲁昭公三十年，白国二百五十八年
孔丘已经四十岁了，经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，在他和弟子们的交流中，他感觉对一切事物都不疑惑了，再也没有以往那样纠结于一些执念了。
鲁昭公三十二年，白国二百六十年
鲁昭公在晋国的干侯去世。于是鲁国人共同拥立昭公的弟弟宋为国君，是为鲁定公。
鲁定公五年，白国二百六十五年
季平子去世。阳虎心怀私愤，囚禁了季桓子，与他订立了由阳虎代替季桓子执掌季氏的盟约后，才放了他。而由于季氏是鲁国的执政家族，因此阳虎自然而然的执掌起来鲁国的国政。
孔丘府邸，孔丘和众弟子都在。
孔丘以为到了现在这个年纪，已经没有什么能让自己动心的东西了，可是这一次，他实在是忍受不住心中的怒火，于是当着众弟子的面说了一句：“可笑我鲁国居然沦落到了陪臣执掌国命的境地了。”
众弟子见状也是没有办法，只得一个个唉声叹气。
这时门外传来拜访的声音，很快全丁进来说，是阳虎派人来请孔丘出
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