1)126.第126章_我在西北建绿洲
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  第126章

  葬礼结束后。

  陈沐混在送葬人的队伍中,慢悠悠的朝村子里走。

  李婉眠看了眼拍摄内容,想了想,等到队伍分开后,拿着机器得得得的跑到他身旁,低声疑惑问道。

  “陈沐,我记得在影视作品中,藏族不都是天葬么?为什么这里是火葬啊?”

  闻言,陈沐顿了一顿,拉着她避开人,确保不会让村民听见后,才慢慢说道。

  “天葬,火葬,水葬,塔葬,土葬,树葬,这六种都是藏族葬礼仪式,现在好一些了,在以前,葬礼类别是根据亡人身份所定,不同身份用的葬礼仪式也有所差别。”

  是的,受宗教,等级制度,身份级别等影响,不同人,不同身份,所能使用的丧葬方式也是有严格规定的。

  其中,塔葬是六种葬礼中,最为高贵的那一种,仅有达赖、班禅及大活佛等极少数人才能获得这一殊荣。

  火葬是高尚的丧葬方式,在以前,只有高僧才能使用,直到解放后,这种丧葬方式才变成了普通人民也可使用的。

  天葬是最古老的,也是最普遍的丧葬仪式。

  水葬大多是整体抛去河中,湖水中,在河水高涨时,这种方式不亚于天葬。

  不过在某些地方,大多都是早夭儿童婴孩,乞丐、鳏、寡、孤、独以及社会地下的人死后才会使用这种丧葬方式。

  也是因为这样,在藏民心中,湖里的鱼吃了肉,那它的身上就带着亡者的灵魂,所以完全不会食用水产物。

  土葬则是用于生前犯了大罪,生病,比如麻风,艾滋这类病患者,和一些非自然死亡的人,比如车祸这些的,所以一般来说,没有人会选择这种丧葬方式。

  树葬仅在藏省使用,那里有一片天然的树葬林,里面的都是小孩子,也被称为最纯净的葬法。

  陈沐把这些一一细细说了,张文静几人也都是第一次听这些,也都是凑到跟前,聚精会神的听着。

  “所以啊,你们还得庆幸不是天葬,为了避免亡者灵魂去该去的地方,天葬仪式是禁止周围有陌生观看和拍摄的。”

  “啊!这中间差别这么多么?”

  “没想到就是一个简简单单的葬礼,中间的仪式习俗就相差这么多。”

  “等以后有机会了,我一定要去藏省看看树葬林。”

  听的新奇的几人目露惊讶,议论声音也是不自觉的大了不少。

  眼看身旁人都投来了诧异目光,尤其是扎西的怒目而视,努哈的皱眉。

  陈沐微微点头致歉,无声说了声抱歉,然后正了脸色,一一扫过眼前几人,严肃且生气道:“小声点,控制住自己,看看周围人的模样!”

  说着,他有些生气的看向张子正。

  这就是为什么直接停了汝兴村住宿项目的真实原因所在。

  毕竟游客真犯了忌讳,最多被打一顿,他这个本地人估计是要被打死。

  其中

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