你婆婆也会因为杀人而被处死,乐喜更是一下失去两位亲人。爱不起,就放手吧!”
范铮定下了调子。
“陆甲生,骑我的小叫驴去县衙,请户曹司户佐廖翁来办一办此事。”
按正常的流程,和离得到县衙六曹公房办理,可如今苦贞贞的身体不是极度不便么?
特事特办,衙门也没那么死板。
当然,也得看是谁出面了,换个其他坊正说这话试试?
至于说花三贯钱买小叫驴的奢侈事,范铮理直气壮。
你见过哪个朝廷官员出门全靠步行的?
轿颠不起、马车坐不起、高头大马买不起,我骑个驴总行了吧?
宝马我有不起,有个宝驴也不错。
虽然这东西脾气倔了点儿,但拉磨、代步还是可以的,还不嫌弃粗精饲料,啥都能嚼得有滋有味。
“……解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。”
廖腾挥毫写着格式“放妻书”,让乐喜与苦贞贞各自摁手印,盖上户曹印章,宣告生效,樊大娘立刻吆喝一帮健壮的婆娘进来,将哀怨的苦贞贞抬回娘家了。
虽然苦贞贞表现出不舍,但摁手印的利落程度说明:老娘早就不想侍候了!
乐喜像是被抽去了脊梁骨,无力地靠在椅背上,眼如死鱼,生无可恋。
不害人,是他最大的善。
只要阿娘乐林氏活着,就不要想什么祖宗香火之类的好事了。
要不,改名叫乐妻吾吧。
乐林氏气鼓鼓的,偏偏不敢说一句话。
她这一辈子,就是儿奴,愿意为乐喜当牛做马,也执意要别人给她当牛做马,好像如此才理所当然。
乐喜的任何决定,哪怕她再不满意,也无力阻止,一如当年举债娶那个小妖精。
现在唐朝的离婚,细说下来有几种。
七出、义绝、和离。
七出与义绝,是其中一方有不可弥补的过错,和离则相当于后世的协议离婚,对双方名声都没有太大影响。
唐朝的婚姻制度,算是整个封建历史上,最接近后世的存在。
范铮怜悯地看了乐喜一眼,起身告辞。
长痛不如短痛,乐喜还算果断。
不过,摊上那么一个阿娘,半辈子算是毁咯。
陆甲生絮叨:“其实就应该请廖翁吓唬一下毒婆子,太肆无忌惮了!”
范铮摆手:“这个想法,有点意气用事了。做事,首先要分主次,我们去的主要目标是让苦贞贞和离,而乐喜也因为洞悉此事心怀愧疚,才主动提出和离。”
“那么,在乐林氏都没有出声反对之前,便不宜节外生枝,让苦贞贞赶紧脱身才是最重要的。如果因这口气,导致和离出了变故,就是罪过了。”
这是范铮个人的想法,不是放诸四海皆准的真理。
同一件事,在不同人手中有不同的处理方式,范铮只是将自己的想法灌输给陆甲生,接受与否,看陆甲生个人。
而且,当年的聘礼,可远远超出了同等水平,乐喜要是提出返还部分,谁能反对?
就苦贞贞那个病恹恹的老娘,去哪里弄钱来赔?
所以,妥协才是坊间处理事务的根本原则啊!
快刀斩乱麻当然痛快,但你得问问麻线痛不痛。
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