上怎么厮杀,那也没人管。
反正,要回新罗,无论走哪个方向,都要接近百济海域。
但两家海上的战力,实际上都差距不大。
——
素和贵喜气洋洋地入鸿胪寺,献给范铮一张上好的羔羊皮。
虽磨了将近一个月,却终是玉成好事。
大唐少府监张掖互市监悄无声息地成立了,唯一对口祁连山南麓的吐谷浑素和部,或者干脆说是素和贵本人。
至于素和贵索取的粮食,也真有交州商贾千里迢迢运送,不过至少得下个月才能到。
难吃什么,无所谓了,反正又不是素和贵自己吃。
对于牧民什么的,天寒地冻的时候,有一口热乎的就行,谁还在意味道如何?
再说了,再难吃的粮煮成糂,味道都差不到哪里去。
实在不想吃,干咽不嚼就是了,吃不死人。
交州商贾还提了个条件,以部分泥鳅干抵账。
虽说苯教的教义还未全面入吐谷浑,但一些生活习性开始相互影响,有部分吐谷浑人已经不食鱼、蛙、蛇之类的生物,认为它们是沟通阴阳两界的生物。
泥鳅嘛,也在其中。
交州商贾提出了一个折中的意见,泥鳅干全部磨成粉,就没人看得出来了嘛。
素和贵想想,再接过两颗珍珠,也就同意了此事。
无伤大雅,至少吐蕃的习俗还没全面影响吐谷浑,就是知道了,牧民也翻不了天。
范铮是不知道此事,否则一定让素和贵拒绝。
范某坑人是有底线的,交州坑人是没有底线的。
交州的泥鳅很多,但交州人自己是不吃的。
原因与交州农田有关,他们的先人,一般坟茔就在田间(真事)。
然后嘛,田间的水多少会浸到坟茔里,薄皮棺材总有破时,谁敢保证泥鳅不入其中?
且以交州湿热气候而言,物产的出产比例较高,除了台风、地震、塌方,也少有造成大饥荒的条件,就更没人吃这东西了。
虽交州与大唐此时一体,但一些区别还是有的。
比如说,整个交州都督府庙里,都供奉着被东汉伏波将军马援斩杀的征侧、征贰姐妹。
比方说,交州十二生肖没有龙,以猫相代。
比方说,交州妇人好嚼槟榔,上点岁数的人一笑,唇红齿黑。
范铮关心的却是另一个问题:“你沿张掖水至张掖互市监,要是被乌地也拔勒豆可汗知道了,会不会有麻烦?”
素和贵一声笑,摆出了几分倨傲模样。
当然,不是冲着范铮来的,是冲着慕容诺曷钵。
都是鲜卑出身,慕容氏能为可汗,他素和氏又为何不可?
乙弗摩诃能打到野马衣林,能力自是非凡,若他为可汗,素和贵倒愿意低头,为一丞相。
可当年连宣王之乱都掌控不了、得逃到鄯善搬救兵,还要靠可敦弘化公主从鄯州刺史杜凤举求来援兵的可汗,不要也罢。
当年的步萨钵可汗,连番劫掠大隋、大唐,是何等的英姿勃发!
素和贵就是这种脑后生反骨的人,忠诚对于他是一个很奢侈的要求。
要不是这一身反骨,范铮也不会去勾搭他。
换成乙弗摩诃之流的人物,范铮就是磨破嘴皮,也只是无用功。
作为报答,素和贵还悄悄说个消息。
过沱沱河、上唐古拉山口的麝香丝绸之路,吐蕃几度遣兵下来报复,却被乙弗摩诃早就安排好的埋伏打得狼狈逃窜。
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