起。

　　刘桑坐在一旁，自也听到越子明对音律的讲解，他虽也从古玉中得到了一些乐谱、几本律书，但并没有仔细研究过，只知道先秦时便已定下的“宫、商、角、徵、羽”这五音，基本上可以等同于他上一世的“哆、啦、咪、嗦、啦”，“古音十二律”和西方的“十二平均律”，也都有异曲同工之处，看来音乐果然是无国界的。

　　越子明在音律上显然有着极高造诣，只可惜他坐在夏召舞身边，颇有一些紧张，让刘桑想起自己以前待在娘子身边时，也多少有些如此。

　　心中越是喜欢，往往便越是不敢表达。

　　越子明在这边讨好美女，另一边却恼了一人，朗声道：“二公子对音律的研究果然了得，只可惜这东西于国无益，于民有害，不过是些毫无意义的奇淫巧技。琴棋书画，唯‘书’可以齐家治国，其余尽是雕虫小技。”此人名为潘骏，乃是当朝郎中令之子，潘家本为名门世家，潘骏自忖文采，以前便是夏萦尘的追求者，现在夏萦尘既已嫁人，只好转追其妹。

　　潘骏不知夏召舞只是因为姐夫下午论画之举，才对这方面生出一些兴趣，见越子明越谈越欢，夏召舞竟是听得津津有味，不由得醋意大发，出声质疑。

　　众人一听，便知道潘骏存心挑衅，立时看向越子明。越子明道：“潘兄此话未免过了，琴乐之道，古圣贤便多有追求，既能陶冶情操，又可教化万民，怎能算是雕虫小技？”

　　潘骏冷笑道：“所谓陶冶情操，原本就是自娱自乐，所谓教化万民，更是想当然罢了。琴乐便与画道一般，一不能治国，二不能当饭吃，我辈大好男儿，当有扶王安邦之志，如今流寇四起，百姓多有人无裹腹之食，二公子不知民间之疾苦，却在此大谈毫无用处的声乐之道，岂不可笑？”

　　越子明张着口儿，竟不知如何去辩。潘骏见他不说话，更是大肆批判，仿佛现在已是国难当头，越子明却在这里大谈声色，全无忧国忧民之心，果然是不知亡国恨的商女、乐工。

　　夏召舞虽觉不服，谈一下音律，哪里就扯得上那么大的问题，但见越子明刚才还口若悬河的大谈音律，现在被人一逼问，马上就哑口无言，不由得也小瞧起来，心里想着这人难道只有在女孩子身边才敢表现？

　　她却不知，潘骏恰恰是抓住了越子明的弱点，他以“国事高于声乐，好男子当有大志”为主题攻击越子明，越子明自然不能去说琴乐之道比扶王安邦更重要，但是以他的身份，却也不敢表现出自己“胸怀大志”。

　　须知，越子明只是次子，又是庶出，寄情于音乐和山水，既是兴趣，却又何尝不是出于无奈？

　　夏召舞乃是女子，而自“紫凤”夏凝分封于凝云城，到她也不过第四代，并未形成错综

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