至正德二十年,勋贵集团经过朱厚照多番加封以后,已经一改正统以来的颓势,出现了多位在朝堂上很有存在感的勋贵。
包括越国公周尚文、平海侯梅可甲、靖海伯伍文定、新建伯王守仁,以及正德十三年在青海作战有功的武功伯马荣。
除此之外,还有成国公朱凤,威宁伯王烜、南宁伯毛语文以及不怎么出现在寻常人视野里的郑国公常飞。
弘治五年,天子下诏:太庙配享诸功臣,其赠王者,皆佐皇祖平定天下,有大功。而子孙或不沾寸禄,沦于氓隶。朕不忍,所司可求其世嫡,量授一官,奉先祀。
常飞乃是开平王常遇春的后人,弘治年间他袭封锦衣卫指挥使衔,这是个没有实职的虚衔。
朱厚照因为动过不少勋贵,所以在这一点上承袭了自己父亲的政策,后来召常飞为亲信,命其领腾骧左卫。
这是个政治动作,算是展现皇帝对于开国功臣的后人的照顾。
当然了,常飞并没有乃祖的威风勇猛,好在曾经落难民间,让他少了那些纨绔的不良嗜好,而且弘治、正德两代帝王对他有大恩,因而论起忠心,那是不让于任何人的。
这些年来,国家虽多有战事,但朱厚照并不会召他出征,而只要他留守京师,掌都督府事。
尤其老成国公朱辅去世,现在的成国公朱凤又驻守于外,他这个郑国公自然承接而上,把都督府的那些个行政事项都领了下来。
旁人也都知道,人家官运亨通,那是祖上显灵。
有开平王后人这个身份,哪怕军中勋贵子弟众多,但也要让他三份。
因为这些人自恃的也就是身份、说白了就是拼祖宗。
可要是比祖宗,有几个比得过常飞?
勋贵整体崛起以后,就不可避免的要和兵部争权,这个趋势这几年逐步在加强,但历史从来不会完全重复,究竟变成什么模样,至今也没形成一个固定的格局。
整体上来看,京中主要是两个主要力量,一个自然就是直属皇帝的二十六卫。
另一个是在原先京营的基础上重新编练,又恢复的永乐三大营,即神机营、三千营和五军营。
这三个名字,有其历史渊源,不用想也知道那还是要听皇帝命令。
而之所以要恢复,主要也是觉得合适。
第一是火器的发展,火铳、火炮这已经广泛存在于明军的精锐卫所。神机营,当然有存在的理由。
三千营也是一样,永乐时,这个部队主要是投降的蒙古人。
到朱厚照这里,其概念被扩充的更广,因为除了蒙古人,大明治下的各个土司也要接受中央的命令每年送来役兵。
所以三千营也有存在的理由。
五军营,则稍微有些变化。
地位呢,不能说是下降,但总归有些特别。
永乐时,五军营是各地抽调的精锐组成的骑兵和步兵的混合
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