团才。

　　“当时那个风水先生告诉我，此地若是葬人，可保后人荣登九五，此地若是为庙宇，可保和尚塑佛家金身，此时若是为道观，定然使大真人有百日飞升之机，香火虽可不鼎盛。但是毕竟有真神临身。”何平安道。

　　“所以你就以此推测。那个张献忠为祖宗张亚子修建的神庙，应该就在这里？”我问道。

　　“你都能想到这一点来，看来我的推测还是比较保守的。”何平安哈哈大笑道。

　　一开始我还没琢磨出来何平安说的这话是什么意思，过了一会儿我才明白，敢情这家伙还是在说我脑袋不好使，可是我发现我竟然无言以对，因为这幅图就算真的落在我的手里，依照我的性格，我也不能得到太多的东西。他的逻辑推广能力的确是我万万不能及的。

　　我们继续驱车，等到了不能够用车的地方的时候，采购了一批装备，选择了步行，这个张亚子是真正的传说中的神仙。而我们通过后来的资料来查的话，发现张献忠修建的这个天圣神祠，历史上可考的资料是在梓潼，而这里的确也有一个天圣神祠的存在，可是这个神庙的现代化气息太浓，是近代为了旅游事业的特意的建筑，跟我们要找的那消失了百年的神庙有所不同。

　　尽管如此，我们还是玩了一圈这个后人建的神庙，这个庙采用了大多数学者对张献忠的正面评价，巴蜀之地多英雄豪杰，这庙宇是石碑上关于张献忠屠川的解释则是由后来四川人民跟清政府抗争了十几年来说，如果张献忠真的杀了四川八百万，几乎杀尽川地，那么后来跟清朝抗争了十几年的兵力又从哪里来的？

　　所以石碑碑文把四川当年的惨象归根于因为当年川地人民殊死的抵抗蛮夷入川，所以在后来清朝攻陷成都以后采取了杀尽男性，小儿都不放过，只留女人的政策，这甚至可以找到当年告示的内容：民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女，总之事情的真相已经埋在了黄土之中，而历史总是胜利者所写，当年造成川地了无人烟尸横遍野的，到底是张献忠还是清廷，这些东西都已经难以考证。

　　能有时间玩遍这里，说明我跟何平安其实并不慌张，实际上我们也慌不来，说句难听话，关于我们此次行进的一个路线，其实也是何平安对何小玉的推测，而我们这次秘密进行，也仅靠一张不知道真假的图纸。前面到底能得到什么，对于我们来说，心里都没有一个底儿。

　　最后，在我们出门儿的时候，祭拜了一下张献忠祠，因为张献忠的确有“恶行累累”的原因，张献忠的神仙被塑的挺像是一个混世魔王的，而在张献忠祠堂的一个角落，有一个目盲的老道士，摆了一张桌子，桌子上放了一个竹筒，里面签文不少，我刚好

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