朝廷惟工聚敛以肆一家一姓之挥霍,其他则非所问。呜呼!此外寇之侵来,所以箪食壶浆,高举顺民旗,以屈膝马前耳!虽然,无敌国外患者,国恒亡。中国近二千年来,其所谓敌国外患,不过区区野蛮种族,沓然侵之,未几皆为天演力所败蚀,以致日就消亡。名则曰臣奴亿兆,席卷华夏,实则注川于海洋,适益增其汪洋之浩大而已。由是之故,而国民之忧患心与争竞心遂益不振矣。吾闻物理学者曰:凡物之无自动性者,始则难使其动,既动则难冀其静。中国国情,殆类乎兹。自斯以往,其或感欧风美雨之震荡,知生存之惟艰,乃畏惧心、捍卫心、团结心与一切勇猛精进心,中国之前途,庶几有望乎!”
这一番有理有据的驳斥,立刻把那些吵嚷着坚持“旧传统”地声音压下去了一大片。孙纲看着这些评论,感觉痛快之余,心里其实也是很高兴的。
不管怎么说,自从他倡导“言者无罪”开放民间舆论以来,虽然有些“作茧自缚”地“后遗症”(总有人指责现政府这个做得不好那个做得不对,有时候矛头还经常指向他本人),但总体说来,开放民间的舆论使得中国“上意可达下,下情可通上”,不但起到了对政府部门地监督作用,大大减少了民间深恶痛疾的官员贪污**现象,而且促进了民间的学术交流和各种知识的传播,自从华夏共和国成立之后,中国的报业在不到一年地时间里增长了一倍之多(可见老百姓在清朝那会儿都给压抑成什么样了),现在还有继续增长的势头,这对启迪中国民智,唤醒民众的民族意识可以说是有着相当深远的意义。
对一个国家来说,有时候,民间舆论的监督作用,往往比国家专门设立的监督部门所起地作用还要大。
对于“神州自由生”的反击,“守旧势力”不甘示弱,继续撰文展开攻击,好多知名不知名的所谓“大家”也加入了进来,“讨论范围”也变得越来越广,可以说五花八门无奇不有,孙纲这时郁闷地现,现在论战已经出了单纯地“尚武”范围了。
“自作孽,不可活啊。”马看着孙纲那哭笑不得的表情,取笑道,“还想象上回四教合一那会儿再这么玩一把,这回可不是那么回事了吧?”
“这次玩地属实有点大了。”孙纲苦笑了一声,说道,
因为这一回,针对“守旧势力”的攻击,“神州自由生”还是一如既往地战斗在“第一线”,把攻击者的那些所谓地“理由”挨个儿的挑了出来,逐一驳斥,连梁启和谭嗣同这帮才子们都觉得“有趣”,一个个“义无反顾”的加入了进来,结果引了更大的论战浪潮。他们这些人肯定没有一个人去想过,这个事最后应该如何收场。
针对“守旧势力
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