们说一句,最近都谨慎一些,不要轻易的去招惹是非。就连我们门下的御史言官,现在做事时,也得多加防范。天子正是自以为无所不能之时,这个时候迎面撞上去,只会粉身碎骨。祭祀的事,他想怎么搞,就随他心意去吧,这些钱户部不拨款,都由天子内帑来出,我们很难说进去话。”
经过四年相处,杨廷和对于皇帝的品行,也算有了一些了解,嘉靖虽然表面上做出重视礼制的态度,实际上,只是把礼法当成了打人的棍子。想要对付谁是,就可能把这个理由拿出来整人,自己对于这些东西并不怎么在意。如果有人为了守礼法跟他硬拼,多半是没有好下场。
倒不是说因此就不用守礼法,只是,在这种事上去争斗,根本就是浪费力量,比起祭祀,他们的底线还是在继统上。
“张延龄处斩,张鹤龄被拿,张太后的身体每况愈下,天子是要对前朝遗泽斩草除根。我们在外朝,这些事上很难做什么,但是必须要守住的一点,大明血脉绝对不可乱。万岁或许不明确说出来继统孝庙,但是也绝对不能把兴王放套太庙里,接受祭祀。”
身为辅臣,杨廷和的目光是有的,他已经看出来,嘉靖这几步走的目的,最终就是把自己的父亲灵位弄到太庙里接受祭祀。
按照礼制,天子七庙,三昭三穆,明朝情形略有不同,九庙四昭四穆。现在已经没有空余的位置,如果把嘉靖的生父放进去,就意味着要把太庙里某位皇帝挪到后殿去。这显然是超出了在场众人的底线,谁也不能认同。
金承勋的年纪比杨慎略小一些,身为修撰,同样也是满腹经纶的文士,这时沉声道:“老泰山所言极是,如果天子真的要把兴献王送到太庙中,纵然拼去性命,也要争一争道理。”
杨慎则皱着眉头“如果到了那一步,其实就已经晚了,与其兵临城下时,我们再行反抗。还不如拒敌于国门之外,以往,我们就是退的太多,天子每进一步,我们就退一步,搞的现在,我们身后的地方已经不多了。依我之见,从今以后,凡是涉及到继统之事,我们一步都不能退。就算是用命去拼,用血去争,也必须站住立场,否则就只能一败涂地。”
谈放鹤则关心着另一个问题“三位老人家就算要走,也不可能是现在就走,总要做好交接才行。未来朝廷,要派谁补上这三个缺,可有了人选。”
“老朽本以为天子会属意杨一清,可是现在看来,杨一清多半要被天子留在边镇。他熟悉戎政,天子用他坐镇三边,多半是要对外用武。自从南击倭寇后,宇内太平,朝廷也该修养生息,恢复民力。可是看现在的举动,多半是要对北方用武了。按老夫的想法,其实更想让杨一清入阁,免得百姓受刀兵
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