叛军诸侯以为,七藏一路杀神如麻,也才勉强够资格成为国师,却万万担当不起“万宗大圣师”的名号。
要做万宗大圣师,不说功彪万古,至少在德行和武功上,要压过两百诸侯身后的超凡教派。
而两百诸侯,又以三位叛帝为尊,也即是说,七藏起码得折服三位叛帝的国师。
夷地三足鼎立,卜氏蔚蓝朝进入王朝末期,定都夷都,位于夷地最南端,靠近玉海。
前朝后人建立的柴氏黄朝,首都卡萨科,位于夷地东方的破晓山脉。
夷地与斑马人混血种,波雄,建立的波氏橙黄朝,首都为北方的商贸镇。
北方的鸠格斯奈草原,还有夷地数千年的宿敌,斑马人部落。
一共四个国家,四个大皇帝。
卜氏选七藏为国师后,其余三国除组建“替天行道、匡扶正义”的诸侯联军,也各自选了一位国师。
斑马人的国师号称马力大神,一为斑马人老妪,即是强大的月咏者,也是一名苍白圣童祭司。
柴氏皇朝后人选择夜狮的大祭司为国师,号称“狮力大神”,精通血巫术,兼职黑暗术士。
商贸镇混血皇帝波雄,本身就是红牛阿昆的信徒,故而他的国师来自红牛神教,人称“牛力大神”,其职业为云空法师。
之所以叫这样招人恨的名字,也不是三为祭司在成为万人敬仰的国师后,得志便猖狂。
事实上,三帝选他们做国师后,别说两百反叛诸侯心中不满,同属同一阵营的其他超凡者也对三位大佬不服气。
他们甚至更愿意接受七藏成为夷地国师。
因为七藏杀的神灵多,多到让你不服都不行。
正是为了服众,三位国师才用自己信仰神灵的特征为称号,分别命名为“狮力”、“牛力”、“马力”。
所谓“大神”,并非指三位国师是大神,而是遥敬三位伟大的玉海天神。
红牛阿昆、夜狮、苍白圣童,都是夷地主流神灵,犹如厄索斯西大陆的红神拉赫洛。
对这三位大神,其他教派的超凡者即便有意见,也得憋在心里。
三位国师的命名方式相同,称呼也雷同,表示三方的地位也相同。如此,国师之间便不会再因名号起龃龉。
四大国师斗法的场地,选在夷都城外,垒土为台,拾级而上,一共九丈高。
高台之下,四位国师带领己方人马各据一边。
城墙上下都站满了围观者,皇帝诸侯,百姓军士,超过十万人,一起见证这万年一遇的盛世。
就连丹妮,也通过精神投影亲临斗法现场。
嗯,在夷都北城门,有工匠在城墙上修建木板与茅草的棚子,相当于VIP观众席,魁晰独占一个小包间。
比赛分文斗与武斗,一共六场,比赛科目由三位大神提供,然后七藏选择其中一项。
比如,牛力大神要与七藏比天气操控之术,提出降雨
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