务的野心。
珍稀花木他不会轻举妄动，但砸两个花盆总可以吧？
将“佛门”与“佛教”，“道门”与“道教”，“儒家”与“儒教”剥离开来，这样更有助于他们能够认清形势。
他们只是华夏文明的一个载具，不能妄自菲薄，但也不能妄自尊大。
他们有解释权，但非最终解释权。
这点很重要。
孕育这个文明的是这一块土地，最终解释权只能是这片土地的主人。
若是他们以为，搬到了别人的花园后，重新刷了一层漆，换了个马甲，就可以将“华夏文明”据为己用，那是想瞎了心了。
他们只是继承者，传承者，而非所有者……
袁天罡几人听了姜万钧霸道的“宣言”，心情可谓是五味杂陈。
好一个“包容”啊！
“我的是我的，你的也是我的。”这就是大宁皇帝的“包容”。
恒晨和尚想反驳，可是身体却好像不听使唤一样，实在无法迈出那一步。
他清楚，如果自己站出来说，“佛教”只属于佛门，那么他必定会成为那个被砸烂的“花盆”。甚至不止是他自己，整个佛门都将再次受到重创。
不过这也不能说完全是坏事，姜万钧的表态，至少表明姜万钧是真没想过要灭佛的打算，甚至还将佛教当是华夏文明的一部分。
哪怕佛门消失，佛法依然会保留下来，最后被“华夏文明”给一口吞下肚子，成为其中的一部分。
想想已经消失的诸子百家学说吧！
有多少已经被儒家那一只“庞然大物”给吞掉了，成为了儒学的一部分？
本以为儒家才是最终的胜利者，现在看来，在儒家之上，还有一个叫“华夏文明”的存在。
尽管姜万钧不是第一个提出“华夏文明”这个概念的人，但他是第一个将“华夏文明”当成“武器”的皇帝。
颜师古没有说错，大宁帝国的皇帝果然对“信仰”下手了。
以前佛门和道门还在背地里笑话士族丢掉了“学术界”的话语权，现在再想想，他们显然低估了这位年轻的皇帝，大宁的皇帝要统一的是整个“思想界”。
恒晨看了一眼袁天罡，只见袁天罡似乎并没有要出头的意思。
袁天罡当然不会出头，秦始皇“重法轻儒”，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”，轮到大宁皇帝，“大小通吃”又有什么不可以？
如果大宁的皇帝最终失败了，那么自会有后人在史书中补上“千古骂名”。
反过来，若大宁的皇帝最终成功了，他站出来反对岂不是站在了“正义”的对立面上？这种事，聪明人是绝对不会干的，甚至不仅不该反对，还应该大力支持。
皇上既然已经划下道来，道门现在最应该做的是在规则允许下，壮大自身……
“伏惟陛下躬上圣之质，承天之命，大有为之时，正在今日。”袁天罡第
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