坟砖是光滑的,你也说了,只有内地才有这个形式!”
我有点吃惊起来,思绪也开始跟着转动起来。如果这么说,那这个分支跑到一处大戈壁里面安营扎寨,还能搞得这么有声有色,祭坛都摆起来了,还真不一般。可是历史上,至少新疆的历史上从没听说过啊。想起来还是有点恐怖呢,他们的布道方式是怎么样的呢?
这地方大了去了,还有休整过的痕迹,要是几百人,怕也完不成这么大的工程。但是他们的财力似乎也不是那么雄厚,要不不会把玉叶金花弄成那样。
对了,对了,爷爷说过,他们是想做皇帝的,也就是说,这个分支是在密谋篡位,是想有朝一日把一个朝代颠覆,而这地方,存个万把兵力绰绰有余。我的天,那这……这就是个邪教的祭坛啊!
我对叔叔说:“这就是个邪教啊!”
在一旁的小舅听着我们说了半天,插了一句:“呵呵,照这么说,这摩尼教本身就是邪教啊!从历史看,这红巾军啊、方腊啊,不都是密谋改朝换代嘛!要是掌权的朝代知道这些家伙天天密谋他皇帝老儿的位置,谁不灭他?!”
我突然意识到,这摩尼教在中国古代也有深远的影响,新疆在古代就是荒蛮之地,游牧民族众多。新疆的少数民族本身大多信奉伊斯兰教,在这样一个具有极深信仰的区域传教,拼的可是财力、物力和人力啊!
而且,他们居然还能发展起来,真是厉害!这个不能想,如果他们真发展起来,从新疆进攻中原,也许要打个持久战,但是这一路打过去,说不定还真就改朝换代了。
新疆毕竟是个天高皇帝远的地方,对中原的向心力没那么强,这要是造反,还真挺容易。这么看,这摩尼教的战略眼光还是相当高的。
可是……为什么在新疆历史中从来没有提及过呢?我把心中的疑问说给大家听,爷爷去掉口罩,拍了拍身上的土,“很简单,他们的一把手死了,接手工作的能力不够,很快整个教就土崩瓦解了!百年基业,毁于一旦,很正常!”
我点点头。爷爷用深邃的目光望着远方,幽幽地接着说:“唉,希望你们不要步他们的后尘啊!”
我心里嘀咕,我绝对不会走他们的后路,我会把整个家族发扬光大,呵呵!
这时,二叔拉了拉绳子,我们又七手八脚地把他拉了上来。我见他两手空空,有点失望,可是他又从腰带上取下一物,炫耀地说:“爸,这是在你让我进的那坟里的一个大罐子上摆着的,罐子太大,拿不出来,我就把这个拿上来了!”
我定眼一看,是本残经,经书的皮子都掉落了,再加上二叔别腰上一折腾,中间似乎都有要断裂的迹象。爷爷接过经书,我凑了上去,书本已经黄得厉害,有的地方似乎一碰就要碎。
字体是黑色的,手抄本,字迹清秀刚劲,但是不是汉字,估计找个懂维吾尔文的或许可以看懂一些。爷爷轻轻地翻开书页,看得极为认真,好一会儿,他从一旁的包里拿出一些棉花,将书包了进去,才找来黑塑料袋,仔细地套了好几层。
二叔擦擦汗,“哎呀,下面还真热,咋感觉比地上的温度还高呢,真没道理了!这下面就应该很凉爽,可是却快把我憋死了!你们压鼓风机的,一点都不积极,有上口没下口的!”
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