没考，一个算放弃官缺，落榜复读了。

　　科举竞争从古至今都十分惨烈，整个儒家文化圈的国家，中国、日本、朝鲜、越南都有考试的传统，考生玩命的研究考试技能，能将任何考试达成水准推向极致。

　　海宋的科举本来是旧瓶装新酒，除了开国那几年没有文化阶层顶自己、弄得皇帝灰头土脸以至于随考随录之外，后面随着帝国霸气外露，那又是千军万马出现了。

　　即便是因为翻译速度落后于知识吸收，很多科目不得不全外文考试，也挡不住人家自学成才的家伙给你考到满分。

　　甚至于abc不知道怎么念，但是英文笔试就是给你拿到满分。

　　而且满清等传统科举考试是三年大考一次，考生云集京城竞争国家官员候补资格，但海宋没那么大啊，它都没有省，由朝廷直接管理单位：府。

　　要是出个省长，那等于海宋出现了割据政权。

　　这规模小，海宋的科举相当于满清在各省举办的乡试，皇帝思想又非常先进，所以，每年举行一次。

　　最让全中国区域热血沸腾的是：海宋科举，奖品直接是官缺。

　　满清科举按地域划分名额，变相考虑人口和经济，比如也许浙江因为出给洋人的赔款多，今年就多加几个名额嘛。

　　海宋朝廷因为太过野蛮压根就没算这个，它只统计各府报上来的官缺，有缺才有名额。

　　在满清是官吏分流制度，考上科举了做官，考不上科举再有能力也是贱吏。

　　这其实是儒家政教合一的体现。

　　就如同吃透四书五经考过来的是神甫（举人），神甫拥有绝对的权力，哪怕在一个教堂里狗屁不会、吃喝嫖赌，但人家是神的代言人（孔子的门徒），说话举足轻重；你再有能力，讲道天花乱坠，你当不上神甫（考不上科举），你一辈子听人家的。

　　通过只要绝对虔诚（科举得中），神（孔子）就给你无边的荣华富贵，儒家牢牢的控制着文化阵地。

　　若说儒家类似天主教，那么海宋绝对是新教：你能建立起教会来，你牧养信徒很好，那即便你文盲，你就是一个优秀的牧师，你不需要去梵蒂冈搞什么牧师认证！它官吏合流，不分官吏，任何考生都是考初级吏缺，你不大可能刚毕业就去做县长了，但在体制内，你一个小吏也能做官啊。

　　左宗棠考不上官员资格，做师爷赚钱前前后后3次进京会试落榜；但在海宋，你当那个师爷都要考，官员也可以是师爷升迁起来的——那样的话，左宗棠遇到中举的曾国藩再也不会暗地里羞愧，而是会自信满满的说：“老子做师爷升到封疆大吏怎么了？在座的谁娘的不是考吏缺做起来的？”

　　也即是海宋考中即做官。没有满清那种因为录取名额与官缺数量不一致，即便考中也要等补缺、花钱买缺的陋习。

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