耿浩家的事情到了这其实就很好捋了,脉络都已经清晰了。
当初这座洞花庙建成,需要一个洞花郎一个洞花女来立神像,但不知道为何洞花郎立上了,耿浩的奶奶也就是洞花女肯定是中途跑了。
她一路从黔地逃亡到了北方,碰上了耿浩的爷爷,从此扎根在了北国雪乡,这一辈子直到死都没能再回到黔地。
耿浩的奶奶死了以后,心念念着家乡,更有可能是在念着当初立洞花庙的时候跟她一道的那位洞花郎,很有可能是当时这对童男女长久厮守的时候已经产生了情愫,只是迫不得已被分开了。
后来,老太太虽然死了,但心里的一股执念根本就没办法放下,于是上了自己重孙子的身上,驱使着耿浩跟徐梅梅带着孩子一路寻到了黔地,到此,这两位洞花郎和洞花女算是团聚在了一起。
这不是天人两隔,而是两人都身为了孤魂野鬼。
执念这个东西是很可怕的,是很能让人疯狂的,就像这一回一个老太太的魂魄居然附在重孙子身上,然后跋山涉水的回到了家乡。
这村子里那些上了年纪的老人中,有几个已经认出了她,虽然面貌有了很大的改变,但毕竟十几岁到八十来岁,多少还是能依稀辨认出来一点的,最关键的是老太太嘴里那字正腔圆的一口本地土话,就更好证明了。
王赞到现在唯一还不明白的是,这种看起来应该是惨绝人寰的洞花庙是怎么被立出来的,居然是用活人来当做神像被供奉在了庙中,这简直可以说前所未闻了。
但凡是庙宇,都以积累功德为主,在哪都不是例外,可你说这洞花庙算是功德么?
当然不是了,连阴德都得给损没了。
就这么说吧,谁立的那谁很有可能就倒霉了。
这是规矩!
在几十年前,没解放的时候这种事也算正常,毕竟在河边江边或者海边,也有祭祀童男女的说法。
幸好现在已经进入文明社会了,法制健全了,这种惨绝人寰的事当然不可能发生了。
再一个,王赞是生活在文明社会的人,从小学到大学,还受着高等的教育,他肯定没办法想象,在这种偏远到了极点,甚至可以说是与世隔绝的村子,竟然还会有这种难以想象的古老祭祀活动。
于此同时,洞花女和洞花郎的两道阴魂碰到了一起后,身形轻飘飘的就飘向了远处,身子很快就隐没在了林中,消失的无影无踪了。
也许从此以后,他们就彻底的化为了两道孤魂野鬼,纵横山野间,也许连阴曹地府都不会去了。
这也算是有情人终成眷属的一种方式了?
但就在这时候,那帮村民们的脸都“唰”的一下白了,就好像是感觉到了有多恐怖的事发生一样。
相反,看见老太太走了,耿浩和徐梅梅都如释重负的松了口气,老人的亡魂去
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