在佛位也如在地狱。”
老僧道,“法师心中之佛,未必是老衲心中之佛。”
唐三藏道,“既然佛都不一,要这袈裟就更无用了。”
说到这里,唐三藏猛地抬手,只看到右手扬起,那锦襕袈裟冲天扬起,下一刻里,袈裟化作遮天蔽日之效,瞬间遮掩住了整个长安的天空,白昼,变成了黑夜!
唐三藏这般法力,漫画图里几乎变成了黑暗。
黑暗中,唐三藏道,“菩萨,你的佛,不如我的佛。”
老僧道,“贫僧固然不如法师,但法师不一定比得过我佛。”
唐三藏道,“那得比一比,才知道。”
老僧道,“阿弥陀佛,施主保重了。”
插图到了这里,彻底没了踪迹。
法海端详着那图卷,细细品着三藏和观世音的对话。
早在前世,法海就听说过这么一句话,异端比异教徒更可恨!
什么意思?
一个宗教里如果出现了第二种对神的新理解的人,这种人被称呼为异端,宗教异端,他们妄图篡改神的话语重新立信教,这种人被宗教原有人员视为眼中只恨,比那些不信宗教的人更可恨,他们是背叛者!信了神之后,又背弃神的异端徒!他们比那些不信神的更可恨!
而金蝉子,就是这样的一个主儿,他的佛不再是观世音口中的那尊如来佛祖释迦摩尼,而是他心中的一个虚影,一个融合了所有他认可的佛的优点的不存在的虚影,他只相信自己,就好像他所说的,我的佛,在我心中,名叫上座部佛法,我的佛法不是小乘佛法,不要分大乘小乘来欺我,只是,我不再信任那阿弥陀佛释迦摩尼仅此而已。
简单的说,金蝉子是一个绝对的理想主义者,而观世音是一个绝对现实主义者,两方没有谁强谁弱,谁有理谁没理,两方都有自己对佛的看法,而佛本无上下,能成道之法都是同等地位,我这佛法能成道,你莫要小觑于我!
最后观世音那一句,保重,很明显不是祝福,而是威胁,狠话,唐三藏,你牛皮,你等着,我回去找人把你超度了!
明白了这一卷的意思,法海开始领悟这一副图卷里的佛门神通。
这个神通,画的很显眼,毫无疑问就是唐三藏挥手把那袈裟丢上了天,然后整个长安城变成了黑夜。
法海想着唐三藏的手势法印,然后看向了自己的八分之一威能圣衣袈裟,若有所念,“心中有佛,自然不堕轮回,不受水火,心中无佛,即使身在佛位也如在地狱,心有所住,即为非住。应无所住而生其心。诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐——”
佛语至此,法海手印上,佛光凝聚到了极点,法海看此,朝着圣衣袈裟轻轻点去,“袈裟!”
这一身喝去,法海只觉得全身一震,整个脸色变得陡白,法力瞬间亏空了至少三分之
请收藏:https://m.16db.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)