刘允升见信息已传达，便吹熄蜡烛，入了卧房。
楼上有赵静姝主仆二人，一众男子都不便再上去打扰，万航斟好茶，坐在椅中静静思索李宝的话。
屠术困顿至极，和衣窝在正堂的宽椅中，不一会就打起鼾来。
万航望着一窗朗月，毫无睡意。
在这个时代盘桓数日后的他，无数次强迫自己沉浸式地扮演起爱国者的角色，在劝说李宝不要放弃赵煜的那一刻，他终于找到了代入感。
但是他并不欣喜，内心也没有任何波澜。
他发觉“代入感”无非就是对这场游戏角色的熟悉度，习惯成自然，摒弃以往的身份，久而久之，这角色就把自己都欺骗了。
他不想“精神分裂般”地活着，他决定沉浸下来，做好“万航”！
或者说做好原主，不管他是什么身份。
对于眼前的他来说，谁是谁非都不重要，他需要弄明白的只有一点，那就是“游戏规则”！
他小声嘘着热茶，再次梳理这个时代的现状。
自己穿越而来皆因岳飞那场彻头彻尾的“政治迫害”，那么这个“游戏规则”还得从这场冤狱说起。
意大利政治家思想家尼克罗·马基亚维利在他的《君王论》中曾这样描述：“君王……知道怎样避免那些使自己亡国的邪恶行径的发生……
假如我们对每一件事情都进行细细推敲，就会察觉某些事情表面上看起来是好事，可是如果君王照办，就等于自掘坟墓；
而另一个事情表满上看时恶行，但是如果君王照办，却会给他自己乃至整个国家带来莫大的安全与福祉。”
站在现代人的角度上来看，这个理论套用在南宋时期，便能很好地理解赵构的一些行为。
他所做的任何决定都只有一个出发点，那就是“自保”！
万航想到李宝那种“壁虎断尾”式的处事方式，不由地担心起来，假如自己未能制止，是不是还会有更多的“赵煜”甘愿赴死？
历朝历代的统治者，只要把政权牢牢握在“手中”当作私有物的时候，那么国家的利益就只能排在第二位了。
赵构就是这样的例子，或者说，我们的历史中从来不乏这样的例子。
万航的腿麻了，他站起身，慢慢踱着步子，想象着自己将要在规则中斗争存活下去，一股干劲涌上来。
金人如今像饱餐后的虎豹，窝在淮河已北，暗暗窥伺。
这时的赵构就不担心自己的富贵覆灭，于是他不需要岳飞这样的猛将来打破“来之不易”的宁静，他需要的是享受，最好能安安稳稳地享受到寿终正寝。
然而，一旦铁骑再次踏河而来，岳飞又将被推至台前，浴血奋战保后方太平。
“有事钟无艳，无事夏迎春”，如此而已！
论起这个150多年寿命的王朝，最懂规则的人，除了秦桧，恐怕找不出第二个！
既然
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