“宜粗不宜细”，可能是比较具有中国特色的词语之一。在涉及比较敏感的话题，特别是有关“文革”的话题时，总会听到有人这样说。最早提出“宜粗不宜细”观点，是邓小平在1978年12月1日在中央政治局召集部分大军区司令员和省委第一书记打招呼会上：历史问题只能搞粗，不能搞细。一搞细就要延长时间，这就不利。要以大局为重。此后，也多次说到“解决历史遗留问题，是为了团结一致向前看。不能在旧账上纠缠，要把大家的思想和目光引到搞四个现代化上面来”。

　　说这样的话，有着特殊的历史背景。粉碎“四人帮”后，国内冤假错案纷乱如麻、堆积如山，国民经济几近崩溃，同时“左”的思想禁锢，两个“凡是”的束缚。如何清理历史遗留问题，迅速走出“文革”的阴霾，将工作重点转移到经济建设上来，成为首要问题。所以，对过去的遗留问题没有办法逐一梳理、认真解决，也不可能总是沉溺、纠缠到过去的是非恩怨中，而是要抖擞精神，重整旗鼓，团结一致向前看，抚平伤口向前走，尽快让千疮百孔、奄奄一息的国民经济恢复元气，让身心俱疲、五劳七伤的国人重拾信心。所以要“向前走，莫回头”。

　　30多年过去了，我们的伤口基本愈合，冷静地、理性地细细研究一下如何受伤、伤有多重，应当说现在正是时候，但有人就是“犹抱琵琶半遮面”，还在为那场浩劫开脱，甚至借邓公的话，把“粗”的弄成“细”的，以致某些“左”的错误观念至今还有市场，遗患无穷。那么，面对历史，我们的研究和剖析，到底“宜多粗，不宜多细”

　　“文革”是一场民族噩梦，一场永世不能忘记的灵魂苦难。它对中华民族文化的摧残，对民主法治进程的破坏，对国人道德、伦理、信仰的蹂躏，其后遗症在30多年后还能觅其踪影：“向前看”变成了“向钱看”，腐败、造假、黑恶势力、吸毒贩毒、淫秽色情等各种丑恶现象成为社会毒瘤，恶性安全事故、群体性事件此起彼伏，无不与“文革”造成的道德危机和信仰缺失有关。为什么假丑恶横行无忌，牛人官员雷语不断爆出，野蛮拆迁、暴力截访、黑砖窑、黑监狱层出不穷，赵作海、佘祥林等草菅人命的冤案不断复制……都能从“文革”遗风中找到源头和影子，也是因为我们对“文革”遗毒的梳理和清算过“粗”有关。

　　“粗”好像是记录中国历史一以贯之的作风。中学时的历史课本，一个朝代数百年的历史，除了知道那个朝代的起止年月，几个皇帝、名人和几个大事件外，寥寥几页就粗略地翻过去了。鲜活的历史留给我们的只是几个粗浅、枯燥的年份和数字。我们想

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