友爱兄弟，而且更加恭谨。

　　这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务，尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为。

　　臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。

　　尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱，

　　尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客，都很敬重他。

　　最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。

　　舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。

　　经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可。

　　于是帝尧便命人准备，将共主之位传与舜。

　　帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常。

　　接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。

　　他收集起公、侯、伯、子、男五等侯爵，所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。

　　接着，他就召见东方各诸侯。

　　协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。

　　舜向诸侯们普遍的陈述治国之道，根据业绩明白的进行考察，根据功劳赐给车马衣服。

　　舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川，规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚。

　　因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。

　　这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱，这时舜巡视，便把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗。

　　把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。

　　舜的所作所为，天下悦服。

　　然而天有不测风云，舜在位后期，洪荒之中发生暴雨水灾，而且灾祸越来越严重。

　　这次倒不是龙族在兴风作浪，而是真正的天灾。

　　舜对此道却是不甚精通，不得已之下，便将治水重任交予人族另一位大贤

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