很多地方上社学，其实就已经是这样。比如云贵等地。甚至可以说，民间其实已经有一些议论，说朝廷在这一块上不公。如今皇帝这一决定，正好杜绝这种声音。

　　他们正在想着时，就听崇祯皇帝又接着说道：“府学、州学、县学的廪膳生取消，改为免费求学，但贫困学子可向官府衙门申请无息助学金，供其完成学业。荫免其家差徭“二丁”保持不变！社学学子，也可申请无息助学金。这些学子，皆可免杂役。”

　　大明朝以前的规定，官府对廪膳生，其实算是有功名的人，除按月供给他们每人“食米六斗”外，还对他们实行免费供给以“鱼肉”的伙食优惠，此外这些学生还享有免役特权，并能荫免其家差徭“二丁”。

　　换句话来说，就是俗称的秀才以上功名的人，在读中学的时候，取消了包吃的特权，但是徭役这块还是不变；而社学这边，也就是读小学的，则增加了免费读书特权，还有免役特权。如果家境困难的，还可以向官府申请免息的钱来读书。

　　文华殿内的这些人，当然都是聪明人，只是听崇祯皇帝说得这些国策改动，立刻就明白，崇祯皇帝这是要扩大读书人的数量。

　　从道义上来说，这绝对是好事！不过这么一来，能看出来，原本秀才这一级别的人是利益受损了。月供给他们每人“食米六斗”，另外免费供给以“鱼肉”的伙食优惠就没有了。

　　仔细想想的话，文华殿内的这些人也都能理解。因为以往的话，这些人一共也就两万来人左右，这个支出不能说很多，朝廷还是能负担的。可是，一旦开始扩招读书人，数量一多起来，这个支出就多了。

　　能明显看出来，这是当今皇帝要把这个扩招读书人的事情，作为一个永久的事情来做，是有大决心的。要不然，都不会考虑到以后这块的支出问题。

　　心中掂量着这些，文华殿内的人最终谁也没有提出反对。

　　一般来说，只要利益受损，那谁都不乐意。哪怕那些功名学子的家境一般都是富户以上，月供六斗米其实不稀罕。但是，真要去掉，指不定是会计较的。

　　然而，如今来说，他们怕是翻不了天。在民间，皇帝新政将会惠及更多的百姓，自然会有那些受惠的百姓去怼有意见的少数人；

　　在庙堂之上，谁要是拿这事是祖制来说，那不好意思，当今皇上手握和太祖皇帝联络的宝物，肯定是经过了太祖皇帝的首肯才会改动祖制。所以，祖制的借口也将不复存在。

　　另外还有一个，当年因为曲阜孔家的事情，崇祯皇帝是狠狠杀了一波读书人的，上千人之多的有功名的学子闹贡院，说杀就杀了。如今为了这么一点事情，谁要是闹的话，不掂量下后果？

　　由此，崇祯皇帝把这些新政一条条说出

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