随着全国各地佛教旅游活动的展开,内蒙古的佛教旅游资源也显示出了越来越强劲的吸引力。截至2006年底,内蒙古全区共有佛教活动场所161座，其中汉传佛教活动场所45处，藏传佛教寺庙116座,这些寺庙绝大多数属格鲁派(黄教),只有巴彦淖尔市阿贵庙是宁玛派(红教)。这说明内蒙古地区境内的佛教流派以藏传佛教，尤其是格鲁派占主导地位。

　　内蒙古著名的藏传佛教寺庙有呼和浩特市的大召、席力图召,包头市的五当召、美岱召,鄂尔多斯市的准格尔召等等。这些寺庙大部分形成于北元及其以后时期。产生在西藏的藏传佛教极大地影响了内蒙古的佛教旅游资源，藏传佛教如何传播到内蒙古地区并造成了今天的影响，正是本文所要探讨的问题。

　　一、引言

　　藏传佛教（俗称喇嘛教）是佛教的一个分支，约在公元前七世纪，从印度传入西藏。藏传佛教形成之后，经过几百年的发展，出现了许多的教派。大约从十一世纪中期开始，有宁玛、萨迦、噶当、噶举等派别。十三世纪后期，在元朝政府的扶持下，萨迦派掌握了西藏地方政权，形成“政教合一”的体系。十五世纪，宗喀巴针对萨迦、噶举等教派的一些喇嘛追逐权势、裒敛钱财、生活糜烂、戒律废驰的现状，倡导宗教改革，主张僧人严守戒律，过严格的宗教生活，注重修习次第，调整显、密宗的关系，1409年，藏传佛教的又一个教派格鲁派正式形成。

　　二、藏传佛教在蒙古地区的初步传播

　　据研究，蒙古族和藏传佛教的初步接触，是在成吉思汗时期，而藏传佛教正式传入蒙古社会，是窝阔台汗时期，史学界一般认为：其肇端始于阔端。元世祖忽必烈皈依藏传佛教，以八思巴为帝师，使藏传佛教进入蒙古宫廷，成了元朝的统治宗教，但是，这一时期藏传佛教主要在王公贵族中传播，而未在下层蒙古族人们中广泛传播。

　　1368年元室北迁以后，明朝和蒙古之间一直征战不断，明朝控制蒙藏之间的交通要道，使西藏喇嘛前往东蒙古道路受阻，原始落后的萨满教在蒙古地区再次活跃起来，藏传佛教在东蒙古地区也随之逐渐消失。

　　由于明朝政府对蒙古政策的影响，在西北的瓦剌逐渐强大起来。瓦剌统治的地区是藏传佛教的主要活动地区之一。这主要是因为瓦剌处于西北地区，该地区佛教比较盛行，而且其周围的部、卫等都信仰藏传佛教，在互相的往来过程中，对瓦剌的藏传佛教也产生了一定的影响。

　　1437年（正统二年），明英宗命瓦剌顺宁王脱欢使臣哈马刺失力，为兹善弘化国师，大藏为僧录司右觉义……初，哈马剌失力自陈屡来朝，厚蒙恩赉，乞赐

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